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为什么会成为制度的奴隶——关于被动生活的忧思

上传时间:2016年10月20日 文章来源:

为什么会成为制度的奴隶——关于被动生活的忧思

为什么会成为制度的奴隶

——关于被动生活的忧思

陈沸溶

记下了《做自己的主人还是做制度的奴隶 ———关于教师坐班的忧思 》,发给朋友分享并请指教。有位朋友说:“在约束内追求自由。”有位朋友说:“大部分人不自觉、懒惰,需要制度管束。”

他们说得都对。忧思仅仅是我的,对于我们地区现在的教育总体状况来说,确实需要这些制度的管制。

前面我谈到坐班制最终指向是提高分数。不论是素质教育还是应试教育,分数量化都是其重要指标,因为应试是最基本的素质。只是素质教育在求分数应试之外还要做关注人的全面发展与综合素质的养成教育。

做教育的内行都明白,素质教育对教师的素质是多么大的挑战。目前的形势是应试都困难,你还想搞素质教育?为什么说连应试都困难?知识能力水平不是主要因素。主要原因在于没花心思耕耘自己的一亩三分地。花心思经营了不得啊,学技术、练拳脚、开眼界、用心做、勤实践、常思索、悟改善,这些有多少老师在做呢?降低标准,就一个字“做”,正如朋友所说“大部分人不自觉、懒惰”,这样的人,能脚踏实地地“做”吗?

我们当老师的常常报怨学生不爱学习,不主动学习,推生及己,做老师的不也一样吗,有多少人在自觉主动工作呢?推及对生活的态度也是被动应付。

不得不承认,这就是人性的弱点:避重就轻,眷恋舒适,贪图享受。人性既有弱点,也有优点。这就是人的矛盾性,人的复杂性。人们战胜弱点,靠近优点,就是人的进步性。教育有个天然的目标就是完善人。教育可以撕开温情脉脉的面纱,揭示假、丑、恶,最终是为求真、从善、尚美。

可是我们却害怕撕开温情脉脉的面纱,喜欢温水煮青蛙的安逸。

凭着良心来说,教书是很累的事,天天和人打交道,人是活的,有思想的,不像工厂设定好的程序,按部就班。正因为跟“人”交流,特别是心地纯洁的孩子,教育又是那么有意思有意义的事。我常常设想,如果让我站工厂,让我当售货员,那么枯燥乏味的事,那么没有自由的工作,怎么做得下去?当一名敬业的教师的确会很累:作业天天批、教案时时写、课堂节节清,思想工作一刻不落下、应付无关检查的事一大堆、生病了都怕请假,教师也是食人间烟火的人,家里家外事务不少。但教师也可在这样重复的工作中做不重复的事,重复简单的事动脑子做,也可以做得风生水起。好的老师如好的中医,该是越老越吃香,而不是做一辈子庸医,误了别人误了自己。优秀的教师无不是主动自觉工作、锐意学习进取、追求心灵自由、葆有独立思想的人。这是有尊严老师的核心品质,这些品质都需要主动完成而不是被动应付。可以说自觉主动与否是人成为生活的主人还是坐骑的分水岭。

有那么多的“大多数”茫然应付工作(斗胆冒着挨骂的危险说点真话)。城市的老师很多是被体制被家长推动着兢兢业业,为了学生的成绩殚精竭虑。却也不乏唯利是图贪得无厌之人,对有权有势的家长曲意逢迎者有,对家贫不交租税者冷眼鄙薄者有。商品经济的效益可以理解,却也有部分老师不满足于腰包干瘪,沉浮商海,教书育人成了副业。农村的孩子最可怜,父母一般文化修养不高,为生计奔波无从顾及孩子,家庭教育缺失。在学校该好好享受下教育成长吧?有老师守在课堂就不错了,孤寂冷清的乡村留不得对喧嚣热恋的人们。有的五天的课并作三天上,来也匆匆去也匆匆;有的牌桌三缺一老早就邀搭档了,一下课直奔主战场;有的课堂前言不搭后语,思路零乱,课下聚集八卦天地口若悬河;有抱怨物价涨得飞快工资跟不上的;有抱怨学生笨得像驴的;当然也有只为领工资而进教室的。我的笔永远无法描绘众生群像,我最想说的是别忘了还有那么一批凭着良心坚持教书育人的老师,还有那么一批热爱生活主动工作的老师。

古语“天作孽,犹可违,自作孽,不可活”,提示了人们自作自受咎由自取的规定性。

是的,坐班制的确是不自主不自觉的人们“争取”而来的。道高一尺,魔高一丈。魔道之间孰高孰低,高低变幻,是魔是道也不重要了。“无以规矩,不能成方圆”,对于不自觉不自省的人们的确是要套上枷锁的。正如老师对不自觉的学生也要给点“特别关照”一样。

上次我想到机械拉磨的驴,今天我又想到了《伊索寓言》中关于驴的一则故事。一只愚蠢的驴子有一次驮着一袋盐过河,河水浸在盐袋上,盐化了,驴子一下觉得很轻。后来,当为主人驮棉花过河时,它就故意让棉袋往水里浸泡,结果棉花袋越来越重,压得驴子站不起来。

尽情挥洒生命之轻时,生命可能遇上不能承受之重,如何在轻与重间充实过好教育生活的每一天呢?我又想到了另一只驴。

一头毛驴掉到了一口很深的枯井里。尽管它求救叫喊,无奈的人们还是决定埋了它。可是,当泥土落到它背上的时候,驴子却出乎意料地安静了。它努力抖落背上的泥土,把它们踩在脚下,让自己登高一点。就这样,驴子随着泥土的抖落不断登高,最后竟在人们惊奇的目光中,潇潇洒洒地走出了枯井。

制度不是枯井不是尘土,管理者也不是驴的主人,老师更不是驴。可这只驴竟能出奇地战胜自我的恐慌,镇定地走出困境,确能给我几多思索。教育有很多困境,有很多我们不能改变,不能左右,但我们能改变自己,做一个热爱教育工作的教师,做一个追求进步的教师,做一个自觉主动生活的人。

卢梭说过:“人生而自由,但无不处于枷锁之中。”戴着镣铐跳舞似乎是生活的常态。对于被动敷衍的人来说,戴上枷锁是为维持基本的纪律;对于主动出击热爱自由的人来说,当然能少点镣铐就会多一点洒脱的舞姿。


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